“七大召，八小召，七十二个免名召(即家庙)”，这名话是形容历史上内蒙古呼和浩特市的召庙之多。的确，历史上“塞外青城”曾是蒙古地区喇嘛教的中心，有“漠南召庙第一城”之称。

　　如今，虽说这里的许多召庙不见了，但保存下来的几座召庙依然闻名全国。

　　青城最早的喇嘛庙大召

　　大召是呼和浩特市最早兴建的寺院。据记载，土默特部阿勒坦汗在明万历七年(1579年)正式动工兴建大召，第二年即告落成。明廷赐寺名为弘慈寺，由于召中供奉银制释迦牟尼像，所以当时也称“银佛寺”。

　　万历十四年(1586年)，阿勒坦汗的继承者僧格杜棱汗邀请达赖三世来呼和浩特市，主持了弘慈寺银佛的“开光”法会，从此，大召在当时漠南蒙古地区成为有名的寺院，也是呼和浩特市最大的寺院。

　　大召的建筑物现存山门、过殿、经堂、九间楼及配殿等，其中经堂和佛殿紧紧相连在一起，通称为大殿，虽经历代修整，梁架结构仍保留着明代营造制度。殿内采用减柱方法，以扩大空间，规模不大而使人有宏伟之感。佛殿内有造像和壁画，那座银佛像经历了400年的沧桑变化，至今仍然完好保存着。

　　“召城”瑰宝席力图召

　　席力图召在呼和浩特市玉泉区的石头巷，明朝末年原只是一座小庙，比不上大召。明隆庆、万历年间，席力图呼图克图一世希体图葛布鸠由于熟悉经典，并通蒙、汉、藏三种文字，曾受到顺义王俺答汗的推崇，因而召中香火日盛。后来又受到达赖三世琐南坚错的重视，更加提高了席力图召在蒙古地区的声望。

　　康熙三十三年(公元1694年)，准格尔部贵族噶尔丹勾结沙俄挥师东侵，威胁着呼和浩特的安全。这时，席力图召大喇嘛率领六召喇嘛和蒙汉人民英勇抗击噶尔丹的进犯，卓有成绩。康熙三十五年(公元1696年)，康熙皇帝亲征噶尔丹路过呼和浩特时，曾褒奖过席力图召的僧众，并赐名“延寿寺”。7年后，清政府还在该庙树立了用满、蒙、汉、藏4种文字书写的平定准格尔部记功碑。

　　席力图召建筑宏伟，布局严谨，楼亭仓舍，左右对称，贴金彩画，装饰细腻。尤其是召内大殿采用汉藏结合的建筑手法，使整个建筑别具一格，益发壮观优美。院内东侧有一用汉白玉砌成的覆钵式白塔，四周绕以栏杆，建造精巧细腻。席力图召被公认为呼和浩特市的瑰宝。（新华网记者丁铭、赵海军）