慈禧是满清王朝末期具有无上权威的实际女皇，这位在中国历史舞台上风云一时的人物，入宫前一段时间是在何处度过的一直是个谜。有的传说和记述中称她入宫前曾在内蒙古自治区呼和浩特市呆过，虽然迄今缺乏考证，但也透露了有关慈禧与呼和浩特市关系的一些线索。之所以说是透露了线索，那就是她父亲惠征确曾在归化城(今呼和浩特市)做官。这时期，慈禧是随同在任所的，这个可以在文献里得到印证。惠征在归绥地区做过“归绥道”，管辖山西口外各厅，不但是仅次于省而高于“县”、“州”和“府”二级行政区域的文职正四品地方行政长官，而且因有“兵备”衔，所以除管民政外，还有整饬地方兵备之责。

　　道署衙门在今呼和浩特市第一中学校校址。道署衙门后院即“道台”的内宅。慈禧随父在任所，这内宅自然就是她当年的住处了。惠征是道光二十九年(公元1849)莅任的，当在咸丰二年初离开归绥，共在归绥做了4年归绥道。

　　慈禧死在光绪三十四年(公元1908)，时年74岁，上溯到道光二十九年，共计59年。因此，她来归化城时应当是15岁。她于咸丰元年(公元1851年)17岁时选入宫为“贵人”(是皇帝的一个小妾，位在“妃”、“嫔”之下，在“常在”、“答应”之上)。按此推算，慈禧在呼和浩特市住过3年。

　　慈禧常游憩的地方，是道署内的花园，这花园的花石草木间有个亭子。因亭为六角，即称六角亭，可供起坐，慈禧当然也是常在这里闲坐的，后来题名为“树滋亭”。又后来，慈禧贵为太后，历任的道台们就把这个亭子当作“圣迹”来对待，都曾有过精心的修整。

　　尤其是光绪二十三年，来了个道台名叫胡孚宸，对比更为注意。他为了要指明这是慈禧皇太后的“圣迹”，以表示对她的忠诚崇敬，又改此亭名为“懿览亭”。取名“懿览”，是因慈禧当年在宫内为妃嫔时，曾号为“懿”，因坐此亭中可以周觅花园的景色，所以才这样命名。并制了一个“匾额”高悬其上，上面的字是一个名叫高赓恩的人写的。

　　高赓恩是个正四品官，当时是“予假”的太少寺少卿，直隶(今河北省)宁河县人，是胡孚宸请他来修《归绥道志》的，但这部书修成以后，并未刻板刊行，所以一般不为人所知道。内蒙古图书馆也只有它残存的抄本，上面所叙关于“懿览亭”的事，就是高赓恩在《归绥道志》里记载的，这是我们目前能找到的慈禧在归化城的唯一的一项直接记录。至于那个“懿览亭”，则因为是纪念历史上对中国负罪深重的女皇的东西，在辛亥革命后，

　　自然不会再为后人所重视，也就早已随着满清王朝的覆灭而倒塌无存了。

        慈禧虽是当时中国极端顽固的当权反动派的总代表，但毕竟是具有一定文化和才干的人。她在归化城时，是待选入宫的地方大员的千金小姐。咸丰帝即位时不但还没立皇后，并且连贵妃也没有，这些高位还都在虚悬着，以待有人入选，这自然是一般待选的满族贵小姐所希望的最高目标。但是，能够入选的人，除出身门第和容貌外，文化知识也是个重要条件。那么，对正在归绥居住待选的慈禧来说，呼和浩特市不但是她度过少女时期的所在，也是她用功致力学习文化的主要地方了。(记者丁铭、赵海军)