羊头山地处我省东南部长子县、高平市、长治县交界处，因此处山的形状如一羊头，山巅建有两座石雕方形塔，恰如羊之双角，故名羊头山。呈东西折南北走向，盘亘6公里，主峰海拔1297.2米，属太行山余脉，古有“雄鸡一唱三县鸣”之说。山上有神农庙、神农城、神农井、神农畦等遗址以及北齐天保二年(551年)所立神农碑；山下长子县色头村有炎帝庙、高平市庄里村有炎帝陵等建筑遗存，尤为珍贵的是以石窟群为代表的遗址，向世人宣讲着这里是中华民族原始文明、农耕文明、佛教文明的发祥地。

　　羊头山石窟始建于北魏太和年间(477年-499年)，石窟佛龛就地以石雕凿，凹凸起伏，奇异纷呈，形象逼真，栩栩如生。北齐﹑隋、唐等朝代屡有造建，历经百余年。今殿宇残坏，其址仍可辨，石窟造像尚存。山上大小石窟据记载原有40余处，为了集中展示羊头山历史遗物中的精华，现梳理出八处，原有规模及顺序难以沿用，按现状逐一予以介绍如下。

　　石窟之一：规模较小，窟内佛的莲座有两个供养人屈膝而跪，仰首恭敬；菩萨的手镯﹑耳环都清晰可见，两侧的天王身披铠甲，手持兵器，为典型的唐代风格。

　　石窟之二：此窟虽没有主窟，但表面共计大小佛龛20多处。菩萨和佛体态比较丰腴，菩萨还出现提胯扭臂的现象，佛的莲座下有比较丰富的卷草纹，为隋唐风格。

　　石窟之三：窟门外两侧雕的是菩萨造像，面部表情风化比较严重，但仍能看出菩萨的发型是高髻，衣饰飘带流畅自然。这个石窟是一石开两窟，两个窟门也有所不同。一个窟门是两只展翅的凤凰，周边雕有花草；一个窟门是两条小龙。整个窟石表面共有大小龛30余处，从整体上为北魏时期风格。

　　石窟之四：此窟规模较小，最具有特色的是门外的二力士造像，威武异常，给肃穆庄严的佛教圣地增添了几分生机。石窟东侧的菩萨雕像面部表情仍十分清晰，慈爱和善，耳环、手镯也很明显。

　　石窟之五：羊头山石窟群中最大的窟，特点是一石开三窟，大门外两侧雕有二力士，仰首相向，形态生动，脚踏瑞兽。石门上有为它遮风挡雨的石头。窟内原有多次题记，现大多数已难以辨认，只有正壁右下方的题记仍清晰可见。年号是大魏正始二年，公元505年，东侧一窟进深浅，上雕释伽多宝的二佛，“秀骨清像”，臂大过膝，四肢细长，为典型的北魏风格。

　　石窟之六：为大壁龛，南面一龛较大，龛楣外，正中为一坐佛，两侧是列弟子跪像，佛的衣服也与其他处不同，襟也装饰为回字纹，颈上结带形同十字，光头呈花状，独具特色。

　　石窟之七：又叫千佛洞。洞内没有主尊佛，四周雕小佛有1600多尊，因而得名“千佛洞”。窟门外两侧是高浮雕力士像，各脚踏卧狮，造型潇洒，栩栩如生。千佛洞是由两块巨石合并在一起组成的，我们不得不惊叹古人的智慧和精湛的手艺。

　　石窟之八：当地百姓叫它“油篓洞”，窟内四壁共雕小佛龛百余个，每行间均刻有供养人题名，四角攒尖顶，顶中间雕饰一直径40厘料的莲花。

　　山腰千佛殿有碑一通，高4米，宽1米，厚40厘米。四面满雕佛像，共有小佛像2000多尊，碑底雕有5龛，正面碑身中心雕火焰形大龛，内置坐佛一尊；侧面中雕佛像两龛，为一佛二菩萨。发髻光滑，面相方圆，宽衣博带，肩膀较平。此碑从造型风格来看是国内罕见的，为北魏风格。

　　羊头山北控三晋，南扼中原，东接齐鲁，西挡川陕，历代是兵家必争之地。就在这美丽而厚重的土地上，两千多年前，发生了影响后世的“长平之战”。战国晚期，强大的秦国欲一统六国。公元前262年，秦国发动了攻打韩国的战争，战争中，秦将白起使反间计，使赵孝成王撤换了战争经验丰富的赵国名将廉颇，而启用了善于“纸上谈兵”没有实战经验的赵括。赵军被围40天，粮绝无援，45万人被俘后，全部被杀在羊头山下一带。尸骨遍野，头颅成山，血流成河，成为古今中外战争史上最为残酷的杀害战俘的一次战役。大战的规模和杀戮这么多降卒的残暴，使得羊头山这个地名深深地印入中华民族的记忆之中。

　　如今在创建和谐社会的进程之中，古老的羊头山焕发出新的色彩，羊头山上下一片沸腾，到处是创新、进步、和谐的场面，先后被授予“中国民间八音艺术之乡”“中国青椒之乡”“铸铁之乡”“黄梨之乡”“生猪之乡”“煤乡”的美誉，勤劳、善良、智慧的长子、高平、长治人民正谱写着和谐社会的最动人乐章。