9月15日，“全国网络媒体云南行””采访团来到了走进了美丽的“彝人古镇”。
“游云南必到之地”
有旅游专家指出：人文旅游资源与自然风光旅游资源不一样，人文旅游资源对游客的吸引具有重复性，而自然景观景点对游客的吸引具有单一性。在“彝人古镇”，这种观点得到了最完美的诠释。
彝人古镇位于云南楚雄市经济技术开发区永安大道以北、太阳历公园以西、龙川江以东、楚大高速公路以南。占地约1750亩，总建筑面积90万平方米，总投资25亿元，是集商品房居住和旅游为一体的旅游文化地产项目。杨红卫州长告诉记者，“彝人古镇”要突出彝文化并在古镇荟萃与展示，让商住和游客体验博大精深的彝文化，集中体现在全国乃至世界的唯一性和排他性，彝人古镇必将成为“游云南必到之地”。
古镇以云南楚雄州风光名胜为基本素材，采中国古镇人文意境，融彝汉民居之建筑精华，设置了彝王宫、土司府、相国府、德江城楼、望江楼、古戏台、火塘会等数十个景观节点，将一幅恢弘灿烂的彝州风情画卷徐徐展开。地处楚雄彝族自治州的彝人古镇，是全国重要的彝族聚居区，彝族文化积淀厚重，太阳历、彝族医药、歌舞、饮食、服饰和节庆等民族文化绚丽多姿；楚雄境内发现的距今170万年的“元谋人”化石，是我国迄今发现的最早人类化石之一；这里还是闻名于世的恐龙之乡和野生食用菌王国。彝族历史悠久，解放后根据彝族人民的意愿，统一称为彝族。彝族鼎彝的“彝”，从汉文字意上来讲，有庄重古老、丰衣足食之美意。
崇尚色彩的腊鲁女子
彝族的另一个支系是腊鲁人。当地导游告诉我们，腊鲁妇女多系着漂亮的围腰去赶街做客，走亲串戚。腊鲁女子从七八岁开始就系围腰，它用几种色彩鲜艳的布片拼制而成。底板分上下两部分，上部用一颗颗银泡排成六路镶成六边形，中间镶成两个大小不等的四方形，银泡周围用花边相配，每块围腰至少要200颗银泡才能镶成，多的可达684颗。下部用花边、花线相配而成，再配上银挂链8条，从脖颈挂到胸前。围腰上的银泡、银纽扣不论数量多少，都必须是双数，表示吉祥。每当吉日节庆，妇女们都要系上光彩夺目的银泡围腰跳舞赛歌，银泡围腰给节日的欢乐增添了独特的魅力和情趣。
彝族少女在15岁前，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫，一满15岁，有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子，梳双辫，扯耳线”，标志着该少女已经长大成人。15岁以后，就要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，将单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，还要将童年时期穿耳的旧线扯下，换上银光闪闪的耳坠。“沙拉洛”仪式标志着少女的黄金时代开始了。
有一些彝族聚居区，还举行一年一度的赛装节。届时，从六七岁的小女孩到七、八十岁的老太太，纷纷穿上自己最心爱、最漂亮的绣花衣裳，成群结队地从附近山寨，有的甚至是从几十里、上百里的地方赶来，参加隆重快乐的赛装节，显示自己精巧的手艺和才智，并学习别人的经验。她们互相欣赏交流，比赛谁的服装最美，谁的手艺最高。
彝寨“三道酒”
彝族是中国人口最多的少数民族之一，现有人口657万多，主要分布在云南。举世闻名的百科全书《西南彝志》与彝族史诗《勒俄特依》、叙事诗《阿诗玛》就记述了彝族博大精深的文化。作为中华民族大家庭中的一根龙脉，彝族人朴素的民族伦理道德和多姿多彩的文化，是世界文明史上优秀文化的典型，也是中华文化的一朵奇葩。
在楚雄采访时有一种感觉特别新鲜：彝族的节日特别多。从农历2月开始，各种节日纷至沓来。据当地旅游部门官员介绍，有密枝节、彝历节、清明、端午、中秋和冬至、插花节、赛装节等，尤以火把节最为隆重。
彝族人对人诚恳，待客热情，每有客至，必以酒待客，“三道酒”是彝族接待贵客的礼节。
当地导游告诉我们，第一道酒为栏门酒，即在门口迎接客人，彝家人吹响长号、唢呐，弹起月琴，载歌载舞，欢唱“迎客调”，客人一下马，就由盛装的彝家姑娘捧上一杯美酒，如果酒杯内放有木叶，则表明要客人当场回唱一首酒歌；第二道酒为祝福酒，即在酒宴上向远方高贵的客人敬上双杯美酒，同时还要献上祝酒歌。酒歌有现成的曲调，声调热烈高亢，唱词内容有传统词，也有即兴发挥的创作，根据客人的身份唱一些祝赞、吉利的歌。敬酒歌可一人独唱，也可数人集体唱；第三道酒为留客酒，即客人要离开主人家时，主人送客到门口时请客人喝下离别前最后一杯酒。敬酒时长号、唢呐同时吹奏“留客调”，男女青年欢歌起舞，主人手捧酒杯，唱起送客人的酒歌，内容为祝福客人幸福、吉祥，以及主人的牵挂、挽留。
奇特的服饰习惯
彝族各地的服装差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟石衽上衣，下着百褶长裙，裙的下摆镶有多层色布。黑彝妇女裙长及地，戴黑色包头，双耳环，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝族都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟、袖口、领口也都绣有精美的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。当地人告诉我们，云南石屏、峨山已婚妇女的围腰刺绣别致美观，它凝聚着主人的心血、智慧和汗水，可使妇女获得很高的社会声誉。滇中、滇南的未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成，华贵美观，戴在头上就仿佛像一只雄赳赳的大公鸡。据说，鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远陪伴着姑娘，可以驱邪避害，逢凶化吉。还有另一种说法是：鸡冠帽的大小银泡是星星和月亮的象征，姑娘头戴帽子，一生将吉祥如意，充满光明和幸福。
住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦”──羊皮披毡。其形似斗篷，用羊毛织成，长至膝盖以下，下端缀有毛穗子，一般为深黑色，白天披在身上挡风御寒，夜晚则当被褥。随着社会生产力的发展和人民生活水平的提高，这种现象已经少见。小凉山彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，头顶留有约3寸长的头发一绺，汉语称之为“天菩萨”，彝语称为“子尔”。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸，否则，主人就会认为是对他最大的侮辱。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“子尔”(汉语称为“英雄髻”)。男子以无须为美，利用闲暇时把胡须一一拔光。耳朵上戴有丝线串起的黄色或红色耳珠，珠下缀有红色丝线，显得英姿勃勃，神采飞扬。
