塞上有奇人，他的生活经历崎岖坎坷，长期身居下层，流浪过、奋争过，甚至在晋陕蒙交界处与乞丐、氓流同吃同住，不平凡的经历，历练了他的个性，铸就了他的德与才。他把大苦大难化为大才大德，他在大苦大难中当过司马迁、当过徐霞客、当过马可•波罗……，他深入民间采风，搞大量社会调查，为了实现自己的报负和梦想，他忍辱负重，坚持不懈……

　　他叫邢野，是我区著名的文史家、民俗家。

内蒙古著名文史家、民俗家邢野接受本网记者采访

　　政协内蒙古十届三次会议在呼和浩特隆重召开，来自全区492名政协委员齐聚呼和浩特，为内蒙古经济社会的发展建言献策。邢野作为一名老委员也出现在讨论会的现场，记者有幸就内蒙古文化事业的发展采访了邢野。

　　谈到文化事业发展的意义时。邢野告诉记者：“文化的发展、自治区的腾飞，关键是人才。只有尊重人才、才能尊重教育。如果科技不发达，人才教育上不去，自治区出再多的煤、再多的天然气，也只是原始资源的消耗。不可再生资源的开发总归是有尽的，而我们的知识、科技、教育水平的提升是无限的。一个高的综合科技水平才能使我们的能源可以被转换为高附加值产品。比如煤碳、风力和居全国第二大的太阳能资源等等都可以把它转化为财富。我们没有知识，这些就白白浪费掉了。我们尽可能早利用一天，就早给我们内蒙古多带来一天的财富” 。

　　文化是一个很大的概念，它包括科学、教育、艺术、卫生、体育等方方面面。从已经过去的2009年来看，文化事业发展得到了长足的进步，这是有目共睹的了。从国民统计来看，民众对文化的投入显著增加。今年，国家在上一年的基础上增加了对文化的投入；加大了领导力度；给予了政策上的支持；也让各个大学有更多的自主权等等。

　　自治区的文化大区建设，就一定要注意打造我们内蒙古的文化名人。现在我们的重视还不够。文化是用人才来表现的，文化界每个领域都要有领军人物。对这样的人才就要培养、支持、关护他。

　　邢野说：“下一步我将关注内蒙古的文化遗产的问题。这是个世界性的问题。我将要对内蒙古的文化遗产做调研，进而提出自己的看法和提案。”

　　文化遗产包括两方面：一是物质文化遗产，它是不可移动的，伴随着人类活动生成的，是可以看得见、摸得着、听得见的，比方说寺庙、长城等古建筑遗址还有一些器具。二是非物质文化遗产，它存在于人类生活的空间中，它伴随人类的生活，影响人类的生活。比如民歌、方言、节日、民间艺术品的工艺流程等等。

　　那么，标志着民族特点的民族工艺、工艺流程等文化遗产一旦消失，就不会回来了。无疑是对特色民族文化的一个损失。“随着近年来城市化的快速推进，牧民弃牧进城等这些因素，很多文化遗产面临迅速消亡的境地。上到联合国，下到旗县，都非常重视，并且在着手调研抢救文化遗产。”比如“呼麦”，要没有传承人，不去研究挖掘，不去继承，这个就失传了。

    文化遗产的保护和传承光靠政府投资是不够的。还要唤起民众的保护意识。要通过学、教、录像、录音等方式才能学习继承，保留下来。让文化遗产融入到生活当中的。要完成这一事业，除了政策支持和经济投入，最重要的是需要有识之士来做这些事，来为之献身。(内蒙古新闻网 王子乐)