上海孤儿的草原额吉-草原额吉-专题

　　他们在平凡的世界中书写着精彩的人生，滋生了伟大的人格；他们的故事教育、影响着身边的每一个人，传承着优良道德，他们是世间最可爱的人，值得我们永远铭记。在年终来临的时候，本网将来一个集中回放，让普通人的文明之光，不凡之举或者在默默无闻中创造着、实践着一种惊人的社会价值，折射出我们内蒙古人的精神风采。

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上海孤儿的草原额吉

来源：北京青年报 2007-12-12 16:46 【打印本页】　【字体：小　中　大】

　　也是很偶然地，在网上搜索到网友韩晓红的博客“神奇的大草原”，里面讲到了她小时候的邻居“张阿姨”养育5个“国家的孩子”的故事。“记得特别清楚的一件事，那年，她的大儿子受了伤，在医院里抢救。她在手术室外面是眼泪滂沱，不停地说：‘要是孩子的父母知道孩子在我这里受伤了，不知道该有多心疼呢。我对不起他的父母也对不起国家。’到现在我都忘不了那个情景。”

　　他们讲到的其实都是锡林郭勒盟镶黄旗新宝力格公社土默特蒙古族人张凤仙的故事。事实上，有6个“上海孤儿”来的时候就已经是9岁到10岁有记忆有思想的孩子，他们用3年的时间激烈地抗拒被任何人领养。直到最后保育院都空了。这6个孩子成了一家，他们接受了张凤仙照料他们。一直到1991年张凤仙去世，他们始终叫她张阿姨，没有叫过她一声“妈妈”，“因为改口太难”。但是他们在她死后给她立了一座碑：“我们也是蒙古族人，知道蒙古族没有立碑的习俗，但是我们6个就想让世人知道，这里安息着一个多么伟大的母亲。”

　　“草原上的蒙古族人是不留遗骨也不留坟茔的。即便是土葬，也就是在草原上挖一个略深一点的坑，埋了，草枯草长，顶多过一两年，就尘归尘土归土，什么都看不到了。”蒙古族导演、演员宁才1999年想拍草原额吉养育“上海孤儿”的故事，“我采访了十几位母亲，还有十几个上海孤儿。本来是想挖细节去的，可是什么都问不出来，他们都很平淡：‘这有啥呢？’对我震动特别大。虽然我没有找到故事中的戏剧性，但我找到了这部戏的风格。”后来他给他的电视剧起名《静静的艾敏河》。

　　艾敏：蒙古语，生命。

　　导演宁才的顿悟：“如果一位母亲收养了一个孤儿只能说明这一个人善良的话，那么一个草原养育了3000名孤儿，那就一定是一个民族的文化了。在这背后的，是蒙古族人的生命意识。”

　　“我曾问过许多抚养了孤儿的老人：‘假如您孩子的亲人来认她(他)，您会怎么办？让走吗？’令我惊讶不已的是，所有额吉的回答几乎都是一样的：‘为什么不让走呢？可怜的孩子能回到亲生父母身边，是多幸福的事啊！’‘要是能到城里去，比跟着我们在这儿生活不是强多了。’‘说不定孩子还有亲人或者兄弟姐妹，将来我们死了，孩子就不孤单了……多好啊！’”

　　感动之余，萨仁托娅告诉记者她的感慨：“辛德勒救了1500个犹太人，全世界都知道；内蒙古草原救活了3000名孤儿的性命，并养育他们从婴儿直到成人，却没有多少人知道。这就是草原人、草原额吉们爱的方式。”爱是怜惜，是悲悯，是恒久忍耐、永不止息……

　　“我站在她的身边。一天我觉得自己像个英雄力士般站在她身边时，我突然忆起那年她在山坡上教我骑马。我站在她的影子里看清了所有蒙古草原的女人。她们像一盘旋转不已的古老车轮，她们像循年枯荣的营盘印迹，在她们酷似的人生周始中，骑手和摔跤手们一代代纵马奔来了。”

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【关闭此页】编辑：安华怡

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